قوله في حديث سهل بن أبي خثمة: فكتب إلى اليهود فكتبوا.
قال (ح): فيه تكلف وأقرب منه أن يقدر فكتب الكاتب عنهم، لأنّ الذي يباشر الكتابة إنّما هو واحد (١٥٩٦).
قال (ع): فيه أيضًا تكلف، والأقرب رواية الكشميهني، أو كتب بضم أوله على صيغة المجهول (١٥٩٧).
(١٥٩٦) فتح الباري (١٣/ ١٨٥) وقوله «فيه تكلف» من قول الكرماني.
(١٥٩٧) عمدة القاري (٢٤/ ٢٦٥)
(١٥٩٧) عمدة القاري (٢٤/ ٢٦٥)
٢ / ٧٢٢