فيه حديث عائشة: يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ مَا أَحَدٌ أَغْيَرُ مِنَ اللهِ أَنْ يَزْني [يرى] عَبْدَهُ أَوْ أَمَتَهُ تَزْنِي».
قال (ح): تقدّم في صلاة الكسوف بلفظ: أن يزني عبده أو يزني أمته، وهذا هو الصواب، ولعلّ لفظ يزني سقطت فأخرجها الناسخ عن محلها (١٠٥٠).
قال (ع): لا يحتاج هنا إلى نسبة هذا إلى الغلط ولا تصرف الناسخ بغير وجه، فإن قوله يزني يجوز فيه التذكير والتأنيث (١٠٥١).
(١٠٥٠) فتح الباري (٩/ ٣٢٢).
(١٠٥١) عمدة القاري (٢٠/ ٢٠٦).
(١٠٥١) عمدة القاري (٢٠/ ٢٠٦).
٢ / ٤٣٩