وقال بعض السلف: لا يكون إمامًا من حدَّث بكل ما سمع.
وقد أسلفنا في أوائل الصلاة في الوجه العاشر في الكلام على الحديث الرابع منه شيئًا يتعلق بما نحن فيه فراجعه منه.
تنبيه: في الحديث دليل على الامتناع من اللغط وفضول الكلام وما لا فائدة فيه.
الحادي والعشرون: إنما جمع بين «قيل، وقال» للتنبيه على منع [ذلك] (٧) سواء عيَّن القائل الذي يخبر عنه بقوله: قال، أو لم
يعينه بقوله: قيل كذا. والنهي عن الأول أشد من الثاني.
(١) في ن ب د (يؤثر).
(٢) الخطل: هو المنطق الفاسد.
(٣) الخطأ: هو خلاف الصواب.
(٤) وذلك كنقل الأراجيف والأخبار الموقعة في إخافة العباد وعموم المفاسد، ومنه النميمة فإنها محرمة لما فيها من جلب الوحشة وإن كانت كلامًا صادقًا.
(٥) زيادة من إحكام الأحكام (٢/ ٩١).
(٦) مسلم، المقدمة (١٠).
(٧) زيادة من ن ب.
(٢) الخطل: هو المنطق الفاسد.
(٣) الخطأ: هو خلاف الصواب.
(٤) وذلك كنقل الأراجيف والأخبار الموقعة في إخافة العباد وعموم المفاسد، ومنه النميمة فإنها محرمة لما فيها من جلب الوحشة وإن كانت كلامًا صادقًا.
(٥) زيادة من إحكام الأحكام (٢/ ٩١).
(٦) مسلم، المقدمة (١٠).
(٧) زيادة من ن ب.
٤ / ٢٥