٦٩/ ٤/ ١١ - عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول (٢) [المؤذن]» (٣).
الكلام عليه من وجوه:
أحدها: في التعريف براويه وقد تقدم بيانه في الصلاة.
ثانيها: هذا الأمر للندب، وقيل: للوجوب حكاه [الخطابى] (٤) والجمهور على الأول.
(١) في ن ب بياض.
(٢) البخاري (٦١١)، ومسلم (٣٨٣)، والترمذي (٢٠٨)، وأبو داود (٥٢٢)، والموطأ (١/ ٦٧)، النسائي (٢/ ٢٣) وابن ماجه (٧٢٠)، والدارمي (١/ ٢٧٢).
(٣) قال ابن حجر -رحمنا الله وإياه- في الفتح (٢/ ٩١): ادعى ابن وضاح أن قول «المؤذن» مدرج، وأن الحديث انتهى عند قوله: «مثل ما يقول» وتعقب بأن الإِدارج لا يثبت بمجرد الدعوى. وقد اتفقت الروايات في الصحيحين والموطأ على إثباتها، ولم يصب صاحب العمدة في حذفها.
تنبيه: في الأصل ون ب محذوفة، وأثبتناها على رواية البخاري.
(٤) في ن ب ساقطة.
(٢) البخاري (٦١١)، ومسلم (٣٨٣)، والترمذي (٢٠٨)، وأبو داود (٥٢٢)، والموطأ (١/ ٦٧)، النسائي (٢/ ٢٣) وابن ماجه (٧٢٠)، والدارمي (١/ ٢٧٢).
(٣) قال ابن حجر -رحمنا الله وإياه- في الفتح (٢/ ٩١): ادعى ابن وضاح أن قول «المؤذن» مدرج، وأن الحديث انتهى عند قوله: «مثل ما يقول» وتعقب بأن الإِدارج لا يثبت بمجرد الدعوى. وقد اتفقت الروايات في الصحيحين والموطأ على إثباتها، ولم يصب صاحب العمدة في حذفها.
تنبيه: في الأصل ون ب محذوفة، وأثبتناها على رواية البخاري.
(٤) في ن ب ساقطة.
٢ / ٤٧٠