الخامس عشر: فيه حجة على المالكية والحنفية حيث عممت [الرؤية] (٣) في جميع الأرض، ولم يجعلوا لكل قوم رؤيتهم كما قاله الشافعية واكتفوا في الأذان بواحد والمخبر برؤية الهلال على قاعدة المالكية أشبه بالرؤية من المؤذن، فينبغي أن يقبل الواحد قياسًا على الواحد بطريق الأولى.
قال القرافي في «قواعده»: هنا سؤالان مشكلان على المالكية: الأول هذا.
ويجاب: بأن الأذان عدل به عن الإِخبار إلى صفة العلامة على دخول الوقت. انتهى.
وقد يجاب لهم: بأن الأذان يتكرر فلو أوجبنا العدد فيه لشق بخلاف رمضان.
(١) هكذا في البخاري وفي ن ب، أما في الأصل ساقطة.
(٢) زيارة في ن ب.
(٣) في ن ب (الرواية).
(٢) زيارة في ن ب.
(٣) في ن ب (الرواية).
٢ / ٤٦٦