الاختيارين المفضليات والأصمعيات

القرهب» هو المسن من الثيران أيضًا. قال: وقوله: «كالهشيمة» قال: الهشيمة الشجرة البالية الجافة. وجمعها هشيم. قال الله عز وجل، في كتابه الكريم: (كهشيم المحتظر) . وقوله: «عداء» يريد: مصدر «عادى». والعداء بالفتح: الصرف. يقال: عدتني عنك العوادي، أي: صرفتني ومنععتني منك.

٤٠ ... فقلنا: ألا، قد كان صيدٌ، لقانصٍ
فخبوا، علينا، فضل برد مطنبِ
«القانص»: الصائد. وهو القناص أيضًا. والقنص: الصيد. «فخبوا» أي: ضربوا علينا خباءً.

٤١ ... فظل الأكف يختلفن بحانذٍ
إلى جؤجؤٍ، مثل المداك، المخضب
«الحانذ» والحنيذ مثل قولك: الناصح والنصيح. وقوله «إلى جؤجؤ» أي: مع جؤجؤٍ. و«المداك»: حجر العطار، الذي يسحق عليه الطيب. قال: و«الجؤجؤ»: الصدر. وهو للطائر، فاستعاره ههنا. شبه صدر الفرس بالمداك لصلابته.

٤٢ ... كأن عيون الوحش، حول خبائنا
وأرحلنا، الجزع الذي لم يثقب
"
٦١