الاختيارين المفضليات والأصمعيات

يلوون» كما يلوي الغريم بالدين، أي: يدافع به، ويماطل. أي: إن طلب منهم كان فيهم مطلبٌ، ولم يكن عندهم سهلًا. و«المتمتع»: المزود. قال: والزاد: المتاع. قال القطامي:
فمن يكن استذم، إلى ثويٍّ، ... فقد أحسنت، يا زفر، المتاعا
١٤ ... كانت مقدمة الخميس، وبعدها
رقص الركاب، إلى الصباح، بتبعِ
أي: كانت تلك النظرة، والذي رئي، أي: المنظور إليه. «الخميس»: الجيش. «رقص الركاب بتبع» الرقص: ضربٌ من السير.
٢٧٥