الكلام عن وقف الفقهاء لوظائف المدارس وإن لم يجب أن يولي في هذه الوظائف الأحق شرعا

(١) انظر: ص ٧٢ من هذا الكتاب.
(٢) حكي في المغني (٥/ ٢٣٣)، والمبدع (٥/ ٣٢٦).
(٣) انظر: المغني (٨/ ٢٣٣)، والمبدع (٥/ ٣١٦)، وقال: «قاله في الشرح».
(٤) سقط من نسخة (ب) قوله: «قررناه».
(٥) وفي النسخة (ب) إضافة «رضي الله عنه».
(٦) وفي النسخة (ب) إضافة «في».
(٧) وفي النسخة (ب) «منه»، وهو خطأ ظاهر.
(٨) وفي (ب) «صرفه»، وهو خطأ ظاهر.
(٩) انظر: البحر الرائق (٥/ ٢٤٧)، رد المحتار (٦/ ٣٠٠)، حواشي الشرواني (٦/ ٣٧٤)، الشرح الكبير للدردير (٤/ ٩١)، حاشية الصاوي (٩/ ١٨١)، مطالب أولي النهى (٤/ ٣٣٥) وغاية المنتهى (٢/ ٢٢).
(١٠) هو الحافظ جلال الدين، أبو الفضل، عبد الرحمن بن أبي بكر بن محمد الخضيري السيوطي الشافعي، صاحب المؤلفات النافعة القائمة، ولد في رجب سنة ٨٤٩ هـ، ونشأ يتيما منذ الصغر بالقاهرة، انقطع للعبادة والاشتغال بالعلم والتأليف بعد أن بلغ الأربعين إلى أن مات، توفي رحمه الله سنة ٩١١ هـ، من مصنفاته: «الإتقان في علوم القرآن» و«الأشباه والنظائر» و«تفسير الجلالين» وغيرها.
انظر: شذرات الذهب لابن العماد (٨/ ٥١)، والأعلام اللزركلي (٣/ ٣٠١).
(١١) ألف السيوطي رحمه الله كتابًا في هذه المسألة وسماه «النقل المستور في جواز قبض معلوم الوظائف بلا حضور». ذكره صاحب حاشية رد المحتار (٦/ ٣٠١) وعنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد (ص: ٢٥٩). ولم أجده بين مؤلفات السيوطي