قوله: «فبها» أي: فبهذه الفعلة أو الخصلة أخذ. وقال الأصمعي: معناه فبالسنة أخذ.
و«نِعْمت» أي: نعمت الخصلة، والمخصوص بالمدح محذوف؛ أي: هي.
قوله: «فحسن» أي: فهو حسنٌ، والجملة جواب الشرط.
فإن قيل: إلام يرجع الضمير؟
قلت: إلى الغسل الذي دل عليه.
قوله: «ومن اغتسل» كما في قوله تعالى: ﴿اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ (١).
أي: العدل أقرب للتقوى.
ص: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال أنا عفان، قال: أنا همام ح.
وحدثنا فهد، قال: نا أبو الوليد، حدثنا همام، عن قَتَادَةَ، عن الحسن، عن سَمُرة عن النبي - عليه السلام - مثله، غير أنه قال: «ومن اغتسل فالغسل أفضل».
ش: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه من طريقين.
الأول: عن إبراهيم بن مرزوق، عن عفان بن مسلم البصري، عن همام بن يحيى البصري، عن قَتَادَةَ بن دعامة، عن الحسن البصري، عن سَمُرة، عن النبي - عليه السلام -.
وأخرجه ابن أبى شيبة؛ في «مصنفه» (٢) قال: نا عفان، قال: ثنا همام، عن قَتَادَةَ،
(١) سورة المائدة، آية (٨).
(٢) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ٤٣٦ رقم ٥٠٢٦).
(٢) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ٤٣٦ رقم ٥٠٢٦).
٢ / ٤٧٥