نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار — الصفحة ٩٧٤

ش: أي قد روي عن عمررضي الله عنه - ما يدل على أن الأمر بالغسل يوم الجمعة لم يقع موقع الفرض عنده بل وقع موقع الاستحباب؛ وذلك لأن قوله: «لا أدري»، يدل على ذلك، حين قال له ابن عباس «أنتم أيها المهاجرون الأولون أم الناس جميعًا».
ورجاله رجال «الصحيح» ما خلا علي بن شيبة.
وأخرجه ابن أبي شيبةَ في «مصنفه» (١): نا يزيد بن هارون، عن هشام ... إلى آخره نحوه.
ونا هشيم (٢)، عن منصور، عن ابن سيرين، قال: «أقبل رجل من المهاجرين يوم الجمعة، فقال له عمر: هل اغتسلت؟ قال: لا، قال: لقد علمت أنا أُمِرْنَا بغير ذلك، قال الرجل بم أمرتم؟ قال: بالغسل، قال: أنتم معشر المهاجرين أم الناس؟ قال: لا أدري».
قوله: «بينما» ظرف زمان، يعني المفاجأة، وأصله «بين» زيدت فيه الألف والميم.
قوله: «إذْ أقبل» جوابه: قوله «ذكّرته»، بالتشديد، وفاعله ابن عباس، أي: ذكرت عمر ما قاله ذلك الرجل.
قوله: «أما سمعت ما قال»، أي: ما قال ذلك الرجل.
قوله: «قال: قال: وما قال» أي: قال ابن عباس: قال عمر: ما قال ذلك الرجل؟
ص: حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، أن مالكًا حدثه، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، قال: «دخل رجل من أصحاب النبي - عليه السلام - المسجد يوم الجمعة، وعمر بن الخطاب - رضي الله عنه - يخطب، فقال عمر: أيَّة ساعةٍ هذه؟ فقال: يا أمير المؤمنين، انقلبت من السوق فسمعت النداء فما زدت على أن توضأت. فقال عمر: الوضوء أيضًا، وقد علمت أن رسول الله - عليه السلام - كان يأمر بالغسل؟».
(١) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ٤٣٤ رقم ٥٠٠٠).
(٢) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ٤٣٤ رقم ٤٩٩٩).
٢ ‏/ ٤٦٦