نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

عن محمَّد بن مسلم الزهري.
عن طاوس بن كيسان اليماني.
وأخرجه البزار في «مسنده»: عن الفضل بن سهل، عن يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن ابن إسحاق ... إلى آخره نحوه.
الثانى: عن إبراهيم بن أبي داود، عن أبي اليمان الحكم بن نافع البَهْراني، عن شعيب بن أبي حمزة دينار القرشي الحمصي، عن الزهري عن طاوس ... إلى آخره.
وأخرجه البخاري (١): عن أبي اليمان ... إلى آخره، نحو رواية الطحاوي.
الثالث: عن أبي بكرة بكار، عن أبي عاصم النَّبِيل، بفتح النون وكسر الباءالموحدة، من النبالة، وهي الفضل، من: نَبُل -بضم عين الفعل- فهو نَبيل، واسمه: الضحاك بن مَخْلَد.
عن عبد الملك ابن جريج، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس.
وأخرجه مسلم (٢): عن محمَّد بن رافع، عن عبد الرزاق، قال: أنا ابن جريج، قال: أخبرني إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس: «أنه ذكر قول النبي - عليه السلام - في الغسل يوم الجمعة، قال طاوس: فقلت لابن عباس: ويَمسّ طيبًا أو دهنًا إن كان عند أهله؟ قال: لا أعلمه».
قوله: «جُنبًا» منصوب على أنه خبر «إن لم تكونوا» وقد ذكرنا أن الجنب يطلق على الواحد والمثنى والجمع، والمذكر والمؤنث.
قوله: «وأصيبوا» أي: مِن: أَصَاب يُصِيب.
[إصابة] (٣) وكلمة «مِن» في: «مِن الطيب» للتبعيض، والطِيب
(١) «صحيح البخاري» (١/ ٣٠٢ رقم ٨٤٤).
(٢) «صحيح مسلم» (٢/ ٥٨٢ رقم ٨٤٨).
(٣) تكررت في «الأصل».
٢ ‏/ ٤٤٦