وأخرجه النسائي (٢): أيضا موصولا هكذا.
وأخرجه ابن ماجه (٣): منقطعا وليس فيه: «المناكب».
قوله: «للوجه» أي لأجل مسح الوجه.
قوله: «إلى المنكبين» تثنية مَنْكِب بفتح الميم وكسر الكاف وهو مجمع عظم العضد والكتف.
قوله: «ظهرا وبطنا» منصوبان على التمييز، يعني من حيث الظهر ومن حيث البطن؛ لأن قوله: «لليدين إلى المنكبين» يحتمل أن يكون في ظاهر اليدين إلى المنكبين بدون باطنهما، ويحتمل أن يكون في باطنهما دون ظاهرهما، فلما قال: ظهرا وبطنا زال ذلك الاحتمال.
ص: حدثنا ابن أبي داود ومحمد بن النعمان، قالا: نا عبد العزيز بن عبد الله الأوَيْسي، قال، نا إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب ... فروي بإسناده مثله.
(١) «سنن أبي داود» (١/ ٨٦ رقم ٣٢٠).
(٢) «المجتبى» (١/ ١٦٧ رقم ٣١٤).
(٣) «سنن ابن ماجه» (١/ ١٨٩ رقم ٥٧١).
(٢) «المجتبى» (١/ ١٦٧ رقم ٣١٤).
(٣) «سنن ابن ماجه» (١/ ١٨٩ رقم ٥٧١).
٢ / ٣٩٣