وأبو داود (١): عن سليمان بن حرب .. إلى آخره، نحو رواية البخاري سواء.
والترمذى (٢): عن الحسن بن محمَّد الزعفراني، عن [عفان] (٣) بن مسلم، عن حماد بن سملة، قال: أنا حميد وثابت وقتادة، عن أنس: «أن ناسا من عُرَينة قدموا المدينة فاجتووْها، فبعثهم النبي - عليه السلام - في إبل الصدقة، وقال: اشربوا من ألبانها وأبوالها».
قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
والنسائي (٤): عن محمَّد بن عبد الأعلى، عن يزيد بن زُريع، قال: ثنا سعيد، قال: ثنا قتادة، أن أنس بن مالك حدثهم: «أن أناسا -أو رجالا- من عُكَل قدِموا على رسول الله - عليه السلام - فتكلموا بالإِسلام، فقالوا: يا رسول الله إنا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف، واستوخموا المدينة، فأمر لهم رسول الله - عليه السلام - بذودٍ [وراع،] (٥)، وأمرهم أن يخرجوا فيها [فيشربوا] (٦) من ألبانها وأبوالها، فلما صَحُّوا وكانوا بناحية الحرة، كفروا بعد إسلامهم، وقتلوا راعِيَ رسول الله - عليه السلام - واستاقوا الذَّوْد، فبلغ النبي - عليه السلام - فبعث الطلب في آثارهم، فأتي بهم، فسمروا أعينهم، وقطعوا أيديهم وأرجلهم، ثم تُركوا في الحرة على حالهم حتى ماتوا».
(١) «سنن أبي داود» (٤/ ١٣٠ رقم ٤٣٦٤).
(٢) «جامع الترمذي» (١/ ١٠٦ رقم ٧٢).
(٣) في «الأصل»: عثمان، وهو تحريف، والمثبت من «جامع الترمذي».
(٤) «المجتبى» (١/ ١٥٨ رقم ٣٠٥).
(٥) في «الأصل»: وراعي، بإثبات الياء، وهي لغة، والمثبت من «المجتبى» وهي اللغة الفاشية.
(٦) في «الأصل، ك»: فيشربون، وهي لغة -أيضًا- والمثبت من «المجتبى».
(٢) «جامع الترمذي» (١/ ١٠٦ رقم ٧٢).
(٣) في «الأصل»: عثمان، وهو تحريف، والمثبت من «جامع الترمذي».
(٤) «المجتبى» (١/ ١٥٨ رقم ٣٠٥).
(٥) في «الأصل»: وراعي، بإثبات الياء، وهي لغة، والمثبت من «المجتبى» وهي اللغة الفاشية.
(٦) في «الأصل، ك»: فيشربون، وهي لغة -أيضًا- والمثبت من «المجتبى».
٢ / ٣٧٢