وقال ابن حزم: وممن قال بإيجاب الوضوء على المستحاضة: عائشة أم المؤمنين وعلي بن أبي طالب وابن عباس وفقهاء المدينة وعروة بن الزبير وسعيد بن المسيب والقاسم بن محمَّد وسالم بن عبد الله ومحمد بن علي بن الحسن. و[عطاء بن أبي رباح، والحسن البصري] (١) وهو قول سفيان الثوري [وأبي حنيفة] (١) والشافعي وأحمد وأبي عبيد [وغيرهم] (١).
ص: وذهبوا في ذلك إلى ما حدثنا محمَّد بن عمرو بن يونس السوسي، قال: نا يحيى بن عيسى، قال: نا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة: «أن فاطمة بنت أبي حبيش أتت النبي - عليه السلام - فقالت: يا رسول الله، إنني أستحاض فلا ينقطع عني الدم. فأمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها، ثم تغتسل وتتوضأ لكل صلاة، وتصلي؛ وإن قطر الدم على الحصير قطرا».
ش: أي ذهب هؤلاء الآخرون، فيما ذهبوا إليه من ترك الصلاة أيام الأقراء والاغتسال والتوضؤ لكل صلاة، إلى حديث عروة، عن عائشة - رضي الله عنها - وإسناده على شرط مسلم.
وأخرجه وابن ماجه (٢): ثنا علي بن محمَّد وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: ثنا وكيع، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: «جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي - عليه السلام -[فقالت] (٣): يا رسول الله،
(١) ما بين المعكوفات لم يظهر في المصورة واستدركته من»المُحَلَّى«(١/ ٢٥٢).
(٢)»سنن ابن ماجه«(١/ ٢٠٤ رقم ٦٢٤).
(٣) في»الأصل، ك": فقال، وهي على الصواب عند ابن ماجه.
(٢)»سنن ابن ماجه«(١/ ٢٠٤ رقم ٦٢٤).
(٣) في»الأصل، ك": فقال، وهي على الصواب عند ابن ماجه.
٢ / ٣٣٨