قوله: «فلما كان خارجا» أي فلما كان نبيذ التمر خارجا «عن حكم المياه ...» إلى آخره، فيه نظر لأنه ليس بخارج عن حد المياه عند عدم الماء المطلق، لقوله - عليه السلام - «تمرة طيبة وماء طهور». أطلق عليه عند عدم الماء المطلق أنه ماء، وأنه طهور، فكيف يستوي حكمه في الحالتين؟!
٢ / ٢٩٢