ش: «روي» مستند إلى قوله: «ما يُوافقُ»، وقوله: «ما قلنا» مفعول قوله يُوافقُ.
وإسناد أثر عمر صحيح من الطريقين على شرط الشيخين، وزائدة هو ابن قدامة، والأعمش هو سليمان، وشقيق -بن سلمة، وعَبِيدة -بفتح العين، وكسر الباء-: ابن عمرو السَّلْماني بسكون اللام.
وأخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (١): عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عَبِيدة السَلْماني قال: «كان عمر بن الخطاب يكره أن يقرأ القرآن وهو جُنُب».
وأخرج ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٢): عن حفص وأبي معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن عَبيدة، عن عمر - رضي الله عنه - قال: «لا يقرأ الجنب القرآن».
وأخرج الدارمي في «سننه» (٣): أنا أبو الوليد، نا شعبة، أنا الحكم، عن إبراهيم قال: «كان عمر - رضي الله عنه - يكره أو ينهى أن يقرأ الجنب»، قال شعبة: وجدت في الكتاب: «والحائض».
قوله: «وأبي موسى» هو كنية مالك بن عبادة الغافقي، ولهذا قال: «مالك بن عبادة» بعده بطريق عطف البيان.
ص: وقد روي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أيضًا ما يدل على خلاف ما رواه نافع في حديث محمَّد بن ثابت الذي ذكرناه فيما تقدم في كتابنا هذا.
(١) «مصنف عبد الرزاق» (١/ ٣٣٧ رقم ١٣٠٧).
(٢) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ٩٧ رقم ١٠٨٠).
(٣) سنن الدارمي (١/ ٢٥٢ رقم ٩٩٢).
(٢) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ٩٧ رقم ١٠٨٠).
(٣) سنن الدارمي (١/ ٢٥٢ رقم ٩٩٢).
٢ / ٢٣٦