نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

وقال ابن أبي شيبة (١): نا أبو أسامة، عن الأعمش، عن إبراهيم: «أنه كان يكره الدرهم الأبيض وهو على غير وضوء».
نا (٢) أبو أسامة، عن هشام، عن القاسم: «أنه كان لا يرى بأسا بمس الدرهم الأبيض وهو على غير وضوء».
نا (٣) وكيع، قال: نا سفيان، عن هشام، عن الحسن قال: «لا بأس أن يمسها على غير وضوء».
نا (٤) وكيع، عن ربيع قال: «كرهه ابن سيرين».
النوع الثاني: الحمام، وفي «المغني»: ولا بأس بذكر الله في الحمام، وقد رُوي عن النبي - ﷺ - «أنه كان يذكر الله على كل أحيانه».
فأما قراءة القرآن، فقال أحمد: لم يُبْن لهذا، وكره قراءة القرآن فيه أبو وائل، والشعبي، والحسن، ومكحول، وقبيصة بن ذؤيب، ولم يكرهه النخعي، ومالك.
وأما التسليم فيه فقال أحمد: لا أعلم أني سمعت فيه [شيئا] (٥) والأولى جوازه لدخوله في عموم قوله - ﷺ -: «أفشوا السلام بينكم».
النوع الثالث: المقبرة، وكره بعض الناس القراءة فيها، وكذا الصلاة لظاهر قوله - ﷺ -: «الأرض كلها مسجد إلَّا الحمَّام، والمقبرة». رواه أبو داود (٦)، والترمذي (٧)، وابن ماجه (٨).

(١) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ١٠٧ رقم ١٢١٤).
(٢) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ١٠٧ رقم ١٢١٥).
(٣) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ١٠٧ رقم ١٢١٦).
(٤) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ١٠٧ رقم ١٢١٨).
(٥) في «الأصل، ك»: شيء، والمثبت من «المغني» (١/ ١٤٧).
(٦) «سنن أبي داود» (١/ ١٣٢ رقم ٤٩٢).
(٧) «جامع الترمذي» (٢/ ١٣١ رقم ٣١٧).
(٨) «سنن ابن ماجه» (١/ ٢٤٦ رقم ٧٤٥).

٢ ‏/ ٢١٠