نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار — الصفحة ٧٠٥٣

ص: حدثنا ابن مرزوق (قال: ثنا) (١) وهب قال: ثنا شعبة، عن علقمة بن مرثد، قال: سمعت أبا الربيع يحدث، عن أبي هريرة، عن رسول الله -عليه السلام- قال: «أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس: الطعن في الأنساب، والنياحة، ومطرنا بنوء كذا وكذا، والعدوى؛ يكون البعير في الإبل فتجرب، فيقول: مَن أعدى الأول».
حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا سفيان، عن علقمة فذكر بإسناده مثله.
ش: هذان طريقان حسنان جيدان:
الأول: عن إبراهيم بن مرزوق، عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن علقمة بن مرثد الحضرمي الكوفي أحد مشايخ أبي حنيفة، وعن أحمد: ثبت في الحديث. روي له الجماعة، عن أبي الربيع المدني قال أبو حاتم: صالح الحديث.
وأخرجه الترمذي (٢): ثنا محمود بن غيلان، قال: ثنا أبو داود، قال: أنا شعبة والمسعودي، عن علقمة بن مرثد، عن أبي الربيع، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: «أربع في أمتي من أمر الجاهلية لن يدعهن الناس: النياحة والطعن في الأنساب، والعدوى؛ أجرب بعير فأجرب مائة بعير؛ ومن [أجرب] (٣) البعير الأول؟ والأنواء؛ مطرنا بنوء كذا وكذا». قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
الثاني: عن ابن مرزوق أيضًا، عن أبي حذيفة موسى بن مسعود، شيخ البخاري، عن سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد .. إلي آخره.
وأخرجه أحمد في «مسنده» (٤): عن محمَّد بن جعفر، عن حجاج، عن شعبة، عن علقمة. . . . إلى آخره نحوه.
(١) تكررت في «الأصل».
(٢) «جامع الترمذي» (٣/ ٣٢٥ رقم ١٠٠١).
(٣) في «الأصل، ك»: «جرب»، والمثبت من «جامع الترمذي».
(٤) «مسند أحمد» (٢/ ٤٥٥ رقم ٩٨٧٣).
١٤ ‏/ ٨٨