قلت: ذكروا أن فيه ثلاثة أنظار:
الأول: قوله: «عبد الرحمن بن يسار» وهم، والصواب: «عبد الله بن يسار» كما في رواية البخاري والطحاوي.
الثاني: قوله: «أبو الجهم» مكبرا، غير جيد، إنما هو مصغر.
الثالث: ذكره مسلم منقطعا وهو موصول على شرطه.
كما أخرجه البخاري موصولا كما ذكرناه.
وكذا أخرجه أبو داود (٢): عن عبد الملك بن شعيب بن الليث قال: حدثني أبي، عن جدي، عن جعفر ... إلى آخره.
وأخرجه النسائي (٣): عن الربيع بن سليمان مثل الطحاوي.
ولكن قال القاضي عياض في شرح مسلم: روايتنا فيه عبد الله بن يسار، وكذا قاله النسائي وأبو داود وغيرهما من الحفاظ، وقالوا أيضًا: إن أبا الجهم بن الحارث يقال له: أبو جهيم أيضًا، وفيه وجهان، ولذلك ذكره مسلم مُكبَّرا ها هنا، وذكره في حديث المرور بين يدي المصلي مصغرا (٤)، وسماه أبو نعيم وابن منده: عبد الله بن جُهيم وجعلاهما واحدا، ورجح ابن الأثير كونهما اثنين، وقاله أيضًا أبو علي الجياني وغيره، وهو ابن أخت أبي بن كعب - رضي الله عنه -.
(١) «صحيح مسلم» (١/ ٢٨١ رقم ٣٦٩).
(٢) «سنن أبي داود» (١/ ٨٩ رقم ٣٢٩).
(٣) «المجتبى» (١/ ١٦٥ رقم ٣١١).
(٤) «صحيح مسلم» (١/ ٣٦٣ رقم ٥٠٧).
(٢) «سنن أبي داود» (١/ ٨٩ رقم ٣٢٩).
(٣) «المجتبى» (١/ ١٦٥ رقم ٣١١).
(٤) «صحيح مسلم» (١/ ٣٦٣ رقم ٥٠٧).
٢ / ١٩٧