وأخرجه البيهقي أيضًا في «سننه» (١) من طريق المقدمي نحوه.
ثم قال: وقال إبراهيم بن عرعرة: ثنا أبو معشر البراء يوسف بن يزيد، ثنا طيلسة المازني، حدثني أبي والحيّ، عن أعشي بن ماعز بنحوٍ منه. وقال غيره: طيلسة بن صدقة.
قوله: «يا مالك الناس. . . .» إلي آخره، من بحر الرجز، وأصله في الدائرة مستفعلن ست مرات، وفي بعض الروايات: «يا سيد الناس».
قوله: «وديَّان العرب»، يعني يا مالكها وسايسها، قال الحُطيئة:
لقد دينت أمر بنيك حتى ... تركتهم أدق من الطحين
يعني ملكت، ويروي: سُوِّست.
قوله: «إنى لقيت ذربة»، وفي بعض الرويات: إليك أشكو ذربةً من الذرب أي امرأة ذربة -بكسر الذال المعجمة وسكون الراء- وهو الفحش في اللسان، وقال ابن الأثير: كنى الأعشي عن فساد امرأته وخيانتها بالذربة، وأصله من ذَرَبِ المعدة وهو فسادها، وذِرْبَة منقولة من ذَرِبَة كمِعْدَة من مَعِدَة. وقيل: أراد سلاطة لسانها وفساد منطقها، من قولهم: ذرب لسانه إذا كان حاد اللسان لا يبالي ما قال.
قوله: «كالذئبة العساء»، أي الشديدة، الجريئة.
«في ظل السرَب»، والسَّرَب -بفتح السين والراء المهملتين وفي آخره باء موحدة- وهو البيت في الأرض.
قوله: «خرجت أبغي الطعام»، أي أبغي لها الطعام، أي أطلب.
قوله: «فخلفتني»، أي تركتني. «بنزاع» أي خصومة. «وهرب» أي فرار.
(١) «سنن البيهقي الكبرى» (١٠/ ٢٤٠ رقم ٢٠٩٠٤).
١٤ / ٣٧