وأخرجه أحمد في «مسنده» (١): نا يونس وعفان، قالا: ثنا عبد الواحد بن زياد ... إلى آخره نحوه، وفيه: «اغزوا بسم الله، لا تغلّو الأولى تغدروا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا وليدا».
وأخرجه الطبراني في «الكبير» (٢): نا علي بن عبد العزيز، نا محمَّد بن عبد الله الرقاشي، نا عبد الواحد بن زياد، نا أبو رَوْق ... إلى آخره.
ولفظه: «بعثني رسول الله - عليه السلام - في سرّية فقال: اغزوا بسم الله في سبيل الله، لا تغلّوا، ولا تغدروا، ولا تقتلوا وليدا، وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة يمسح على الخفين».
قوله: «في سرية» وهي قطعة من الجيش، يقال: خير السَّرايَا أربعمائة رجل، وأصله من سَرَا يَسْرُو، وسَرِيَ -بالكسر- يَسْرى سَرْوا فيهما.، وسَرُو يسرُو سراوة أي صار سريّا.
قوله: «لا تَغُلُّوا» من غَلَّ في المغنم غلولا، أي: خان، وأَغَلَّ مثله.
«ولا تغدروا» من الغدر وهو الخيانة، قال الجوهري: هو ترك الوفاء، وقد غَدَر به فهو غادرٌ، وغُدَر أيضًا.
«ولا تمثلوا» من مثَّل بالقتيل جَدَعه، ومثل به يُمَثِّل مُثَلا أي: شكل به، والاسم: المُثْلة بالضم.
و«الوليد»: الصبي.
قوله: «مسحا على الخفين» منصوب بفعل محذوف، أي: يمسح مسحا، هذا إذا قرئ «مسحا» على المصدر، وأما إذ قُرئت «مَسَحا» على لفظ التثنية في الماضي تكون
(١) «مسند أحمد» (٤/ ٢٤٠ رقم ١٨٢٢).
(٢) «المعجم الكبير» (٨/ ٧٠ رقم ٧٣٩٧).
(٢) «المعجم الكبير» (٨/ ٧٠ رقم ٧٣٩٧).
٢ / ١٦٥