قوله: «وعَليَّ خُفَانِ» جملة وقعت حالًا.
وقوله: «لي» جملة صفة للخفين، ومحلها من الإعراب الرفع.
و«جرمقانيان» أيضًا صفة أخرى وهي نسبة إلى الجُرْمُقان -بضم الجيم، وسكون الراء، وضم الميم، بعدها قاف، وبعدها ألف، وآخره نون- اسم موضع، قال الجوهري: الجيم والقاف لا يجتمعان في كلمة واحدة من كلام العرب إلاَّ أن يكون معربا أو حكايته صوت.
قوله: «قالوا» أي القوم المذكورون.
ص: وخالفهم في ذلك آخرون، فقالوا: بل يمسح المقيم على خفيه يوما وليلة، والمسافر ثلاثة أيام ولياليهن.
ش: أي: خالف القوم المذكورين جماعة آخرون، وفي أكثر النسخ «وخالفهم في ذلك مخالفون» والأول أصح، وأراد بهم: الثوري، وعبد الله بن المبارك، والأوزاعي، وأبا حنيفة وأصحابه، والشافعي وأحمد وأصحابهما، وداود، وإسحاق ابن راهويه، فإنهم قالوا: يمسح المقيم يوما وليلة، والمسافر ثلاثة أيام ولياليها.
وقال الترمذي: وهو قول أكثر العلماء من أصحاب النبي - عليه السلام - والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء.
وفي «المغني»: وبهذا قال عمر، وعلي، وابن مسعود، وابن عباس، وأبو زيد، وشريح، وعطاء، وأصحاب الرأي.
(١) ليست في «الأصل، ك»، والمثبت من «النهاية في غريب الحديث» (١/ ١١٥) ..
٢ / ١٤٥