ش: أي هذا باب في بيان حكم استقراض الحيوان.
والاستقراض: طلب القرض، والقرض -بفتح القاف- ما تعطيه من المال لتقضاه، والقِرض -بالكسر- لغة فيه حكاها الكسائي.
ص: حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي رافع: «أن رسول الله -عليه السلام- استسلف من رجل بكرًا، فقدمت عليه إبل من إبل الصدقة، فأمر أبا رافع أن يقضي الرجل بكره، فرجع إليه أبو رافع فقال: لم أجد فيها إلا جملًا خيارًا رباعيًا، فقال: أعطه إياه] (١)؛ إن خيار الناس أحسنهم قضاءً».
ش: رجاله كلهم رجال الصحيح.
وأخرجه مسلم (٢): عن أبي الطاهر، عن ابن وهب، عن مالك ... إلى آخره نحوه.
وعن أبي كريب (٢)، عن خالد بن مخلد، عن محمد بن جعفر، عن زيد بن أسلم، عن عطاء.
قوله: «استسلف» من قولهم: استسلفت منه دراهم، وتسلفت فأسلفني.
قوله: «بكرًا»، بفتح الباء وهو الفتي من الإبل، بمنزلة الغلام من الناس، والأنثى بكرة، وقد يستعار للناس.
قوله: «إلا جملًا خيارًا» أي مختارًا جيدًا. قال صاحب «العين»: ناقة خيار وجمل خيار، والجمع خيار أيضًا، وكذلك ناقة هجان وهي الكريمة، وإبل هجان بلفظ واحد.
(١) طمس في «الأصل» بمقدار لوحة، والمثبت من «ك».
(٢) «صحيح مسلم» (٣/ ١٢٢٤ رقم ١٦٠٠).
(٢) «صحيح مسلم» (٣/ ١٢٢٤ رقم ١٦٠٠).
١٢ / ١٠٩