فإذا كان كذلك لا يتساوى الناس في غير المسجد الحرام؛ لأن بعضهم يكونون ملاكًا وبعضهم يكونون سكانًا، فالمالك يجوز له بيع ملكه وإجارته ونحوهما فافهم.
ويخدش هذا: ما روي عن ابن عباس أيضًا قال: كانوا يرون الحرم كله مسجدًا سواء العاكف فيه والبادي.
وروى يزيد بن زياد، عن عبد الرحمن بن سابط: ﴿سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ﴾ قال: من يجيء من الحاج والمعتمرين سواء في المنازل، ينزلون حيث شاءوا غير أن لا يخرج من ساكنه».
قال: وقال ابن عباس في قوله: «﴿سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ﴾ (١) قال: العاكف: فيه أهله، والبادي: من يأتيه من أرض أخرى وأهله في المنزل سواء».
وروى الثوري، عن منصور، عن مجاهد، قال: قال عمر -رضي الله عنه-: «يا أهل مكة لا تتخذوا لدوركم أبوابًا لينزل البادي حيث شاء».
وروى عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: «أن عمر -رضي الله عنه- نهى أهل مكة أن يغلقوا أبواب دورهم دون الحاج».
وروى ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن عمر قال: «من أكل من كراء بيوت أهل مكة فإنما يأكل نارًا في بطنه».
وروى عثمان بن الأسود، عن عطاء، قال: «يكره بيع بيوت مكة وكراها» (٢).
(١) سورة الحج، آية: [٢٥].
(٢) كل هذه الآثار ذكرها الجصاص في كتابه «أحكام القرآن».
(٢) كل هذه الآثار ذكرها الجصاص في كتابه «أحكام القرآن».
١٢ / ٦١