وأخرج الطحاوي حديث عائشة في نقض مس الفرج الوضوء، وأجاب عنه كما يأتي إن شاء الله تعالى.
وحديث جابر عند ابن ماجه (٣): نا إبراهيم بن المنذر الحزامي، نا معن بن عيسى (ح).
ونا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، نا عبد الله بن نافع، جميعًا عن ابن أبي [ذئب] (٤) عن عقبة بن عبد الرحمن، عن محمَّد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - عليه السلام -: «إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء».
وأخرجه الطحاوي (٥): أيضًا، وأعله بالإرسال، وقد قال الشافعي أيضًا: وسمعت جماعة من الحفاظ عن ابن نافع يروونه لا يذكرون فيه جابرا.
وهم لا يحتجون بالمرسل.
وحديث زيد بن خالد عند أحمد في «مسنده» (٦): عن ابن إسحاق، حدثني
(١) «مسند أبي يعلى» (٨/ ٢٨٦ رقم ٤٨٧٥).
(٢) في «الأصل، ك»: أيوب، وهو تحريف، والمثبت من «مسند أبي يعلى»، وكذا ذكره الحافظ في «تلخيص الحبير» (١/ ١٢٧)، وقال: إسناده مجهول.
وذكره أيضًا على الصواب الحافظ الزيلعي في «نصب الراية» (١/ ٦٠). وانظر «الإكمال» لابن ماكولا (١/ ٥٦٢).
(٣) «سنن ابن ماجه» (١/ ١٦٢ رقم ٤٨٠).
(٤) في «الأصل، ك»: كرب، وهو تحريف، والمثبت من «سنن ابن ماجه» وغيره.
(٥) «شرح معاني الآثار» (١/ ٧٤).
(٦) «مسند أحمد» (٥/ ١٩٤ رقم ٢١٧٣٥).
(٢) في «الأصل، ك»: أيوب، وهو تحريف، والمثبت من «مسند أبي يعلى»، وكذا ذكره الحافظ في «تلخيص الحبير» (١/ ١٢٧)، وقال: إسناده مجهول.
وذكره أيضًا على الصواب الحافظ الزيلعي في «نصب الراية» (١/ ٦٠). وانظر «الإكمال» لابن ماكولا (١/ ٥٦٢).
(٣) «سنن ابن ماجه» (١/ ١٦٢ رقم ٤٨٠).
(٤) في «الأصل، ك»: كرب، وهو تحريف، والمثبت من «سنن ابن ماجه» وغيره.
(٥) «شرح معاني الآثار» (١/ ٧٤).
(٦) «مسند أحمد» (٥/ ١٩٤ رقم ٢١٧٣٥).
٢ / ٧٣