وحديث أبي أيوب عند ابن ماجه (٢) أيضًا: نا سفيان بن وكيع، نا عبد السلام ابن حرب، عن إسحاق بن أبي فروة، عن الزهري، عن عبد الله بن عبد القاري، عن أبي أيوب قال: سمعت النبي - عليه السلام - يقول: «من مس فرجه فليتوضأ».
وإسحاق ابن أبي فروة متروك باتفاقهم وقد اتهمه بعضهم بالوضع.
وحديث أبي هريرة عند ابن حبان في «صحيحه» (٣): عن يزيد بن عبد الملك ونافع بن أبي نعيم القاري، عن المقبري، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - عليه السلام -: «إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه وليس بينهما ستر ولا (حائل) (٤) فليتوضأ».
ورواه الحاكم في «مستدركه» (٥): وصححه، ورواه أحمد في «مسنده» (٦): والدارقطني في «سننه» (٧) والبيهقي (٨) أيضًا ولفظه فيه: «من أفضى بيده إلى فرجه ليس دونها حجاب فقد وجب عليه وضوء الصلاة».
وأخرجه الطحاوي (٩): أيضًا وعلله بيزيد بن عبد الملك وقد أغلظ العلماء القول فيه، فقال أبو زرعة: واهي الحديث. وغلظ فيه القول جدّا، وقال النسائي: متروك الحديث وقال الساجي: ضعيف منكر الحديث واختلط بأخرة؛ فإذن عرفت تساهل ابن حبان والحاكم في الصحيح (١٠).
(١) «شرح معاني الآثار» (١/ ٧٥).
(٢) «سنن ابن ماجه» (١/ ١٦٢ رقم ٤٨٢)، وأخرجه الطبراني في «الكبير» (٤/ ١٧٠ رقم ٣٩٢٨) من طريق إسحاق بن أبي فروة به.
(٣) «صحيح ابن حبان» (٣/ ٤٠١ رقم ١١١٨) من طريق عبد الرحمن بن القاسم عنهما.
(٤) كذا في «الأصل، ك»، وفي «صحيح ابن حبان»: حجاب.
(٥) «مستدرك الحاكم» (١/ ٢٣٣).
(٦) «مسند أحمد» (٢/ ٣٣٣ رقم ٨٣٨٥).
(٧) «سنن الدارقطني» (١/ ١٤٧ رقم ٦).
(٨) «السنن الكبرى» (١/ ١٣٣ رقم ٦٣٠).
(٩) «شرح معاني الآثار» (١/ ٧٤).
(١٠) أما ابن حبان فقد أخرجه من طريق يزيد بن عبد الملك ونافع بن أبي نعيم، ثم قال عقب =
(٢) «سنن ابن ماجه» (١/ ١٦٢ رقم ٤٨٢)، وأخرجه الطبراني في «الكبير» (٤/ ١٧٠ رقم ٣٩٢٨) من طريق إسحاق بن أبي فروة به.
(٣) «صحيح ابن حبان» (٣/ ٤٠١ رقم ١١١٨) من طريق عبد الرحمن بن القاسم عنهما.
(٤) كذا في «الأصل، ك»، وفي «صحيح ابن حبان»: حجاب.
(٥) «مستدرك الحاكم» (١/ ٢٣٣).
(٦) «مسند أحمد» (٢/ ٣٣٣ رقم ٨٣٨٥).
(٧) «سنن الدارقطني» (١/ ١٤٧ رقم ٦).
(٨) «السنن الكبرى» (١/ ١٣٣ رقم ٦٣٠).
(٩) «شرح معاني الآثار» (١/ ٧٤).
(١٠) أما ابن حبان فقد أخرجه من طريق يزيد بن عبد الملك ونافع بن أبي نعيم، ثم قال عقب =
٢ / ٧١