الأول: مجمع عليه، وهو المتغير بالنجاسة.
والثاني: مختلف فيه، وهو إذا كان دون القلتين كما قال به الشافعي وأحمد، وسيأتي كيفية استنباط الحكم بهذا الحديث في اختلاف العلماء، ولما أخرج الترمذي [١/ق ٥ - ب]، هذا الحديث قال: وفي الباب عن ابن عباس وعائشة - رضي الله عنهم -.
أما حديث ابن عباس فأخرجه أبو يعلى (١) بإسناد صحيح عنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: «الماء لا ينجسه شيء».
وأما حديث عائشة فأخرجه الطبراني في «الأوسط» (٢): حدثنا أحمد، ثنا أبو الربيع عبيد الله بن محمَّد الحارثي، ثنا أبو أحمد الزبيري، ثنا شريك، عن المقدام بن شريح، عن أبيه، عن عائشة أن النبي - ﷺ - قال: «الماء لا ينجسه شيء» لم يروه عن المقدام إلَّا شريك، ورواه البزار (٣): عن عمر بن علي، عن أبي أحمد.
ص: حدثنا إبراهيم بن أبي داود سليمان بن داود الأسدي، قال: حدثنا أحمد بن خالد الوهبى، قال: حدثنا محمَّد بن إسحاق، عن سليط بن أيوب، عن عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال: «قيل: يا رسول الله، إنَّه يُستقى لك من بئر بضاعة، وهي بئر تطرح فيها عذرة الناس ومحائض النساء ولحوم الكلاب. فقال: إنَّ الماء طهور لا ينجسه شيء».
(١) «مسند أبي يعلى» (٤/ ٣٠١ رقم ٢٤١١).
(٢) «المعجم الأوسط» (٢/ ٣١٨ رقم ٢٠٩٣).
(٣) ورواه أبو يعلى أيضًا (٨/ ٢٠٣ رقم ٤٧٦٥) من طريق الحماني، عن شريك به.
(٢) «المعجم الأوسط» (٢/ ٣١٨ رقم ٢٠٩٣).
(٣) ورواه أبو يعلى أيضًا (٨/ ٢٠٣ رقم ٤٧٦٥) من طريق الحماني، عن شريك به.
١ / ٥٥