وأم عامر: بنت يزيد بن السكن الأنصارية الأشهلية.
وأخرجه أحمد في «مسنده» (٢): نا أبو عامر، نا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، نا عبد الرحمن بن عبد الرحمن الأشهلي، عن أم عامر ابنة يزيد، امرأة من المبايعات: «أنها أتت النبي - عليه السلام - بعرق في مسجد بني فلان فتعرقه، ثم قام فصل ولم يتوضأ».
وأخرجه الطبراني (٣): أيضًا عن ابن المبارك (٤)، عن إسماعيل بن أبي أويس، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن عبد الرحمن ... إلى آخره.
قوله: «من مشيخة» جمع شيخ، قال الجوهري: جمع الشيخ: شيوخ، وأَشْيَاخ، وشِيَخَة، وشيِخَان، ومَشْيَخَةٌ، ومشايخُ ومَشْيُوخَاء، والمرأة (شيخة) (٥).
وبنو عبد الأشهل بطن من الأنصار كبير، وعبد الأشهل بن جُشم بن الحارث ابن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس.
قوله: «بعَرقٍ» فتح العين وسكون الراء، وقد فسرناه في هذا الباب.
(١) وقال أبو حاتم في «الجرح» (٥/ ٢١٩): يحول حديثه من هناك.
(٢) ليست في «الأصل، ك»، والحديث في «مسند أحمد» (٦/ ٣٧٢ رقم ٢٧١٤٤).
(٣) «المعجم الكبير» (٢٥/ ١٤٨ رقم ٣٥٧).
(٤) هو علي بن المبارك الصنعاني شيخ الطبراني.
(٥) كذا في «الأصل، ك»، وفي «مختار الصحاح» (١/ ١٤٨): والمرأة شَيْخُوخَة، وَشَيَخًا أيضًا بفتح الياء.
وانظر «لسان العرب»، (مادة: شيخ).
(٢) ليست في «الأصل، ك»، والحديث في «مسند أحمد» (٦/ ٣٧٢ رقم ٢٧١٤٤).
(٣) «المعجم الكبير» (٢٥/ ١٤٨ رقم ٣٥٧).
(٤) هو علي بن المبارك الصنعاني شيخ الطبراني.
(٥) كذا في «الأصل، ك»، وفي «مختار الصحاح» (١/ ١٤٨): والمرأة شَيْخُوخَة، وَشَيَخًا أيضًا بفتح الياء.
وانظر «لسان العرب»، (مادة: شيخ).
٢ / ٣٥