ش: أي ذهب هؤلاء الآخرون في عدم وجوب الوضوء مما مسته النار إلى ما روي عن رسول الله - عليه السلام - من أحاديث تدل على ذلك، منها حديث ابن عباس أخرجه الطحاوي بإسناد صحيح من وجهين:
الأول: عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب، عن مالك، عن زيد ابن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس.
وأخرجه البخاري (١): عن عبد الله بن يوسف، عن مالك ... إلى آخره نحوه.
الثاني: عن صالح بن عبد الرحمن بن عمرو المصري، عن القعنبي وهو: عبد الله ابن مسلمة بن قعنب، ونسبته إلى جده، عن مالك ... إلى آخره.
وأخرجه مسلم (٢): عن عبد الله بن مسلمة هذا، عن مالك ... إلى آخره نحوه.
وأخرجه أبو داود (٣) عن عبد الله، عن مالك كذلك.
قوله: «كَتْفِ شاة» ذكر ابن سيدة في «المخصص» أنه هو العظم، وهي أنثى والجمع كتاف وفي «المحكم»: الكَتِفُ والكِتْفُ كالكَذِبِ والكِذْب: عظم عريض خلف المنكب، وهي تكون للناس وغيرهم، والكتف في الإبل والبغال والحمير وغيرها: ما فوق العضد.
وقيل: الكتفان أعلى اليدين، والجمع كتاف، وقال سيبويه: لم يجاوزوا به هذا البناء، وحكى اللحياني في جمعه: كَتِفَة.
ص: حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا محمَّد بن المنهال، قال: ثنا يزيد بن زُرَيع، قال: ثنا رَوح بن القاسم، عن زيد بن أسلم ... فذكر نحوه بإسناده.
(١) «صحيح البخاري» (١/ ٨٦ رقم ٢٠٤).
(٢) «صحيح مسلم» (١/ ٢٧٣ رقم ٣٥٤).
(٣) «سنن أبي داود» (١/ ٤٨ رقم ١٨٧).
(٢) «صحيح مسلم» (١/ ٢٧٣ رقم ٣٥٤).
(٣) «سنن أبي داود» (١/ ٤٨ رقم ١٨٧).
٢ / ١٧