قوله: «في الرجل» أي في حكم الرجل الذي يجامع من غير إنزال.
قوله: «يجامع» جملة وقعت حالا عن الرجل، ويجوز أن تكون صفة، باعتبار زيادة الألف واللام، أو باعتبار أن الألف واللام إذا كان لتعريف الجنس يكون قريبا من النكرة.
قوله: «إذا بلغتُ ذلك» بضم التاء، أي إذا بلغت أنا ذلك، أي الفعل المذكور في المرأة، يعني إذا جامعت أنا ولم أنزل؛ اغتسلت.
فهذا عبد الله أيضًا يَرَى الاغتسالَ لمجرّد الإيلاج.
ص: حدثنا يزيد، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، مثله.
ش: هذا طريق آخر صحيح مسند؛ لأن إبراهيم في هذا روى عن علقمة، عن عبد الله، وسفيان: هو الثوري، والأعمش: سليمان.
وأخرجه ابن أبي شيبة (٣): ثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله قال: «أما أنا فإذا بلغت ذلك منها اغتسلت».
ص: حدثنا يونُسُ، قال: أنا ابن وهب، أن مالكا حدثه، عن نافع، عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: «إذا خلف الختان الختان؛ فقد وجب الغسل».
ش: إسناده صحيح على شرط مسلم، وأخرجه مالك في «موطأه» (٤).
(١) «المعجم الكبير» (٩/ ٢٥٣ رقم ٩٢٥٣).
(٢) في «المعجم الكبير»: امرأته.
(٣) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ٨٤ رقم ٩٣٨).
(٤) «موطأ مالك» (١/ ٤٧ رقم ١٠٦) بلفظ: «إذا جاوز الختان ...» إلخ.
(٢) في «المعجم الكبير»: امرأته.
(٣) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ٨٤ رقم ٩٣٨).
(٤) «موطأ مالك» (١/ ٤٧ رقم ١٠٦) بلفظ: «إذا جاوز الختان ...» إلخ.
١ / ٥٠٤