قوله: «ما منعهم» أي ما منع قريشًا أن يُدْخِلُوا الحِجْر في البيت حين بنوه، وكان بين بناء قرش البيت وبين ما أنزل على النبي -عليه السلام- الوحي خمس سنين، فيكون بنيانهم وعمر النبي -عليه السلام- خمسة وثلاثون سنة.
وروى عبد الرزاق (٢)، عن ابن جريج، عن مجاهد قال: «كان -يعني البيت- عرشًا يقتحمه العَنْزُ، حتى إذا كان قبل مبعث النبي -عليه السلام- بَنَتْه قريش».
وذكر عبد الرزاق أيضًا (٣): عن ابن جريج، عن عطاء وابن المسيب وغيرهما «أن اللَّه تعالى أوحى إلى آدم: إذا هبطت إلى الأرض أن ابْنِ لي بيتًا ثم احفف به كما رأيت الملائكة تحف بعرشي الذي في السماء. قال عطاء: فزعم الناس أنه بناه من خمسة أجبل: من حراء، ومن طور سيناء، ومن لبنان، ومن الجودي ومن طور زيتا وكان ربضه من حراء، فهذا بناء آدم، ثم بناه إبراهيم -عليه السلام-».
وروى (٤) عبد المنعم بن إدريس، عن وهب بن منبه قال: «أول من بنى الكعبة من الطين والحجارة شيث -عليه السلام- وكانت هناك صخرة لآدم -عليه السلام- وضعها اللَّه -عز وجل- له من الجنة»، وعن عبد اللَّه بن عمرو قال (٥): «لما أهبط اللَّه تعالى آدم من الجنة قال: إني مهبط معك -أو منزل معك- بيتًا يطاف حوله كما يطاف حول عرشي، ويصلى عنده كما يصلى عند عرشي، فلما كان زمن الطوفان رفع، فكانت الأنبياء -عليهم السلام- يحجونه ولا يعلمون مكانه، حتى بوأه اللَّه لإبراهيم وأعلمه
(١)»صحيح ابن خزيمة«(٤/ ٣٣٧ رقم ٣٠٢٢).
(٢)»مصنف عبد الرزاق«(٥/ ٩٨ رقم ٩١٠٣).
(٣)»مصنف عبد الرزاق«(٥/ ٩٢ رقم ٩٠٩٢).
(٤) انظر»تفسير ابن كثير«(١/ ٢٣١)، سورة البقرة، آية: [١٢٥].
(٥) عزاه المنذري في»الترغيب والترهيب«(٢/ ١٨٠ رقم ١٧٠٢) للطبراني في»الكبير" موقوفًا، وقال: رجال إسناده رجال الصحيح.
(٢)»مصنف عبد الرزاق«(٥/ ٩٨ رقم ٩١٠٣).
(٣)»مصنف عبد الرزاق«(٥/ ٩٢ رقم ٩٠٩٢).
(٤) انظر»تفسير ابن كثير«(١/ ٢٣١)، سورة البقرة، آية: [١٢٥].
(٥) عزاه المنذري في»الترغيب والترهيب«(٢/ ١٨٠ رقم ١٧٠٢) للطبراني في»الكبير" موقوفًا، وقال: رجال إسناده رجال الصحيح.
٩ / ٣٩١