وأخرجه النسائي (١): أنا محمود بن غيلان، نا أبو داود، أنا شعبة، أخبرني عثمان ابن عبد الله بن موهب، سمعت عبد الله بن أبي قتادة يحدث عن أبيه: «أنهم كانوا في مسيرهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم، قال: فرأيت حمار وحش، فركبت فرسي، وأخذت الرمح، فاستعنتهم فلم يعينوا أي يعينوني فاختلست سوطًا من بعضهم، فشددت على الحمار فأصبته، فأكلوا منه، فأشفقوا، قال: فسئل عن ذلك النبي -عليه السلام-، فقال: هل أشرتم أو أعنتم؟ قالوا: لا، قال: فكلوا».
وأخرجه الدارمي في «سننه» (٢): أنا أبو الوليد، نا شعبة، عن عثمان بن عبد الله ابن موهب، عن عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري، عن أبيه قال: «بينا نحن نسير وهم محرمون وأبو قتادة حلال إذ رأيت حمارًا، فركبت فرسًا فأصبته، فأكلوا من لحمه وهم محرمون، ولم آكل، فأتوا النبي -عليه السلام- فسألوه، فقال: أشرتم؟ -أو قال-: ضربتم؟ قالوا: لا، قال: فكلوا».
وأخرجه البخاري (٣) ومسلم (٤) مطولًا يعني هذا اللفظ، وفي لفظ لمسلم: وفي رواية شعبة قال: «أشرتم أو أعنتم أو صدتم» قال شعبة: لا أدري قال أعنتم أو صدتم.
قوله: «أشرتم» أي هل أشرتم إليه؟
قوله: «أو صدتم» وفي رواية: «أو أصدتم» بتخفيف الصاد، معناه أمرتم بالصيد أو جعلتم من يصيده؟ وقيل: معناه أثرتم الصيد من موضعه؟ يقال: «أصدته» أي أثرته، قال القاضي: وهو أولى من رواية من روى صدتم أو أصَّدتم بالتشديد، إذ قد علم -عليه السلام- أنهم لم يصيدوا، وإنما سألوه عن صيد غيرهم.
(١) «المجتبى» (٥/ ١٨٦ رقم ٢٨٢٦).
(٢) «سنن الدارمي» (٢/ ٦٠ رقم ١٨٢٧).
(٣) «صحيح البخاري» (٢/ ٦٨٤ رقم ١٧٢٨).
(٤) «صحيح مسلم» (٢/ ٨٥٣ - ٨٥٤ رقم ١١٩٦).
(٢) «سنن الدارمي» (٢/ ٦٠ رقم ١٨٢٧).
(٣) «صحيح البخاري» (٢/ ٦٨٤ رقم ١٧٢٨).
(٤) «صحيح مسلم» (٢/ ٨٥٣ - ٨٥٤ رقم ١١٩٦).
٩ / ٣٣٨