وقال صاحب «الهداية»: وعند فقده يُعالج بالإصبع.
أيّ عند عدم السواك يزاول بالإصبع.
وروى الطبراني في «الأوسط» (٢): من حديث كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف، عن أبيه، عن جده مرفوعًا: «الأصابع تجري مجرى السواك إذا لم يكن سواك».
ص: حدثنا أبو بكرة، قال: نا يحيى بن حماد، قال: ثنا أبو عوانة، عن سليمان، قال: ثنا عبد الله بن يَسَار، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: ثنا أصحاب محمَّد - عليه السلام -، عن نبي الله - عليه السلام - مثل ذلك.
ش: إسناده صحيح، وجهالة الصحابي لا تضره، ويحيى بن حماد بن أبي الزناد الشيباني، شيخ البخاري، وأبو عوانة الوضاح، وسليمان هو الأعمش، وعبد الله ابن يَسَار -بفتح الياء آخر الحروف والسين المهملة- الجهني، وثقه ابن حبان.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «مصنفه» (٣): ثنا عُبَيدة بن حميد، ثنا الأعمش، عن عبد الله بن يَسار، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بعض أصحاب النبي - عليه السلام - رفعه قال: «لولا أنْ أشق على أمتي لفرضت على أمتي السواك كما فرضت عليهم الطهور».
(١) «المغني» (١/ ٧٠) لكن بتصرف واختصار.
(٢) «المعجم الأوسط» (٦/ ٢٨٨ رقم ٦٤٣٧).
(٣) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ١٥٦ رقم ١٧٩٧).
(٢) «المعجم الأوسط» (٦/ ٢٨٨ رقم ٦٤٣٧).
(٣) «مصنف ابن أبي شيبة» (١/ ١٥٦ رقم ١٧٩٧).
١ / ٣٨٦