وأخرجه الحكم في «مستدركه» (١): بسند صحيح: عن عبد الله بن جعفر الطيار: «أنه رأى جنازة، فتعجب من إبطاء مشيهم، فقال: عجبًا لما تغير من حال الناس ...». إلى آخره نحوه، وفي آخره: «متعجبًا لإبطاء مشيهم».
وأخرج الحاكم هذا شاهد الحديث أبي بكرة المقدم ذكره.
قوله: «فَطُلِعَ علينا» على صيغة المجهول.
قوله: «يتعجب من مشيهم» جملة حالية أي من مشي الناس بتلك الجنازة.
قوله: «عجبًا» نصب على أنه مفعول مطلق تقديره: عجيب عجبًا.
قوله: «والله إن كان إلا الجمز» كلمة إن للنفي، أي والله ما كان المشي بالجنازة إلا الجمز، أي الإسراع بالمشي.
قال الجوهري: الجمز ضرب من السير أشد من العنق، وقد جَمَزَ البعير يَجْمِزُ جَمْزًا، ومادته جيم وميم وزاي معجمة.
قوله: «وإن كان الرجل» «إن» هذه مخففة من المثقلة، وأصله وإنه كان، أي وإن الشأن كان الرجل لَيْلاحي -بفتح اللام- لأنها «لام» التأكيد من لَاحَى يُلَاحِي مُلَاحَاةً إذا نازع منازعة، ومنه حديث ليلة القدر: «تلاحى رجلان» (٢).
قوله: «فوالله لكأنك» وفي رواية الحاكم: «لكأنه».
قوله: «قد جُمِز بك» على صيغة المجهول.
ص: حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: ثنا أبو أمامة بن سهل بن حنيف، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت
(١) «مستدرك الحاكم» (١/ ٥٠٧ رقم ١٣١٢).
(٢) أخرجه البخاري من حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - (١/ ٢٧ رقم ٤٩).
(٢) أخرجه البخاري من حديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه - (١/ ٢٧ رقم ٤٩).
٧ / ٢٢٧