وأما الجواب عن الحديث السابع -وهو حديث عباد بن تميم عن عمه- فالمراد أنه مسح على الخفين على القدمين، أو مسح على القدمين في وضوء متطوع به، كما ذكرناه.
ص: حدثنا حسين بن نصر، قال: ثنا الفريابيّ، قال: ثنا إسرائيل، قال: ثنا أبو إسحاق، عن أبي حيّةالوادعي، عن عليّ - رضي الله عنه - عن النبي - عليه السلام -.
ش: هذا طريق آخر عن حسين، عن محمَّد بن يوسف الفريابي، عن إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله السّبيعي، عن أبي حيّة -بالياء آخر الحروف- لا يُعرفُ اسمُه، عن عليّ، وقد ذكر هؤلاء في أول «باب الوضوء مرة مرة».
ص: حدثنا علي بن شيبة، قال: نا يحيى بن يحيى، ثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق ... فذكر بإسناده مثله.
ش: هذا طريق آخر عن علي، عن يحيى بن يحيى النيسابوري، عن أبي الأحوص سلام بن سليم، عن أبي إسحاق عمرو بن عبد الله.
وأخرجه أبو داود (١): نا مسدّد وأبو توبة، نا [أبو الأحوص، و] (٢) نا عمرو ابن عون قال: أنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن أبي حية قال: «رأيت عليّا
(١)»سنن أبي داود«(١/ ٢٨ رقم ١١٦).
(٢) في»الأصل، ك«: روح، وهو خطأ، والمثبت من»سنن أبي داود«، و»تحفة الأشراف" للحافظ المزي (٧/ ٤٦١ رقم ١٠٣٢١).
(٢) في»الأصل، ك«: روح، وهو خطأ، والمثبت من»سنن أبي داود«، و»تحفة الأشراف" للحافظ المزي (٧/ ٤٦١ رقم ١٠٣٢١).
١ / ٣١٦