وعن ابن عباس (١) بسند صحيح مثله.
الثاني: إقامة يوم وليلة حكاه ابن عبد البر عن ربيعة.
الثالث: ثلاثة أيام، قاله ابن المسيب في قول.
الرابع: أربعة أيام، روي ذلك عن الشافعي وأحمد، وروى مالك (٢)، عن عطاء الخراساني أنه سمع سعيد بن المسيب قال: «من أجمع إقامة أربع ليال وهو مسافر أتم الصلاة، قال مالك: وذلك أحب ما سمعتُ إليَّ»
قال أبو عمر: وإلى هذا ذهب الشافعي وهو قوله وقول أصحابه، وبه قال أبو ثور.
وقال الشافعي: ولا يُحسب يوم ظعنه ولا يوم نزوله، وحكى إمام الحرمين عن الشافعي: أربعة أيام ولحظة.
الخامس: أكثر من أربعة أيام، ذكره ابن رشد في «القواعد» عن أحمد وداود.
السادس: (٣) إقامة اثنين وعشرين صلاةً، قاله ابن قدامة في «المغني» وهو مذهب أحمد.
السابع: عشرة أيام، رُوي ذلك عن علي بن أبي طالب والحسن بن صالح ومحمد بن علي بن حسين.
الثامن: اثني عشر يومًا، قال أبو عمر: روى مالك (٤) عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه أنه كان يقول: «أقل صلاة المسافر ما لم يجمع مكثًا اثنتي عشرة ليلة».
(١) «مصنف ابن أبي شيبة» (٢/ ٢٠٩ رقم ٨٢٢٤).
(٢) الموطأ مالك«(١/ ١٤٩ رقم ٣٤٥).
(٣) علامة حاشية.
(٤)»موطأ مالك" (١/ ١٤٨ رقم ٣٤٣).
(٢) الموطأ مالك«(١/ ١٤٩ رقم ٣٤٥).
(٣) علامة حاشية.
(٤)»موطأ مالك" (١/ ١٤٨ رقم ٣٤٣).
٦ / ٣٢٩