نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

وحديث عبد الله بن أنيس عند الطبراني في «الأوسط» (١) قال: «ألا أريكم كيف كان توضأ رسول الله - عليه السلام -، وكيف صلى؟ قلنا: بلى، فغسل يديه ثلاثا ثلاثا، [ومضمض واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه وذراعيه إلى المرفقين ثلاثا ثلاثا] (٢) ومسح برأسه مقبلا ومدبرا، وأمسَّ أذنيه، [وغسل] (٣) رجليه ثلاثا ثلاثا، ثم أخذ ثوبا فاشتمل به وصلي، قال: هكذا رأيت حِبّي رسول الله - عليه السلام - يتوضأ ويصلي».
وحديث معاذ بن جبل (عنده) (٤) أيضًا في «الكبير» (٥) قال: «كان النبي - عليه السلام - يتوضأ واحدة (واحدة) (٦)، وثنتين (ثنتين) (٧) وثلاثا ثلاثا كل ذلك كان يفعل».
وفي إسناده محمَّد بن سعيد المصلوب، وهو ضعيف.
وحديث أبي كاهل عنده أيضًا في «الكبير» (٧)، قال: «مررت برسول الله - عليه السلام - وهو يتوضأ [فقلت] (٨): يا رسول الله، قد أعطانا الله منك خيرا كثيرا، فغسل كفيه، ثم تمضمض ثلاثا، واستنشق ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وذراعيه ثلاثا، ومسح برأسه ولم يوقت، وظهر قدميه ولم يوقت، وقال: يا أبا كاهل، ضع الطهور مواضعه، وأبق فضل طهورك لأهلك لا تعطش أهلك ولا تشقق على خادمك».
وفي إسناده الهيثم بن جماز، وهو متروك.
(١) «المعجم الأوسط» (٤/ ٢٥٧ رقم ٤١٣٣).
(٢) سقط من «الأصل، ك»، والمثبت من «المعجم الأوسط».
(٣) في «الأصل، ك»: وأخذ، ولعله انتقال نظر من المصنف -رحمه الله-، والمثبت من «المعجم الأوسط».
(٤) تكررت في «الأصل».
(٥) «المعجم الكبير» (٢٠/ ٦٨ رقم ١٢٥).
(٦) ليست في «المعجم الكبير» وهي مثبتة في «الأصل، ك».
(٧) «المعجم الكبير» (١٨/ ٣٦٠ رقم ٩٢٦).
(٨) في «الأصل، ك»: قلت، والمثبت من «المعجم الكبير».
١ ‏/ ٢٥٦