قال أبو عمر: هذا موقوف في «الموطأ»، ويستحيل أن يكون مثله رأيًا فكيف وقد روي مرفوعًا بإسناد حسن! رواه ابن أبي ذئب عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي - عليه السلام -، كذا قال في «التمهيد» (٢)، وقد نقل بعضهم عن أبي عمر أنه قال: قد روي هذا الحديث من وجوه ضعيفة عن النبي - عليه السلام - منها عن يحيى بن سعيد، عن يعلى بن مسلم، عن طلق بن حبيب، عن النبي - عليه السلام - مرسل. وطلق ثقة إلا أنه مرجئ، ومالك لا يرضى مذهبه، قال: وقد روي مسندًا إلا انه يدور على يعقوب بن الوليد وهو متروك الحديث، فتأمل ما بين الكلامين من التفاوت.
وأخرجه عبد الرزاق في «مصنفه» (٣) مرسلًا، وقال عبد الرزاق: عن ابن أبي سبرة، عن يحيى بن سعيد، عن يعلى بن مسلم، عن طلق بن حبيب، قال: قال رسول الله - عليه السلام -: «إن أحدكم -أو إن الرجل منكم- ليصلي الصلاة وما فاتته ولما فاته من وقتها خير له من مثل أهله وماله».
قوله: «لم تفته» يعني لم تكن صلاته فائتة؛ لأنه أداها في وقتها، ولكن ما أداها في وقتها الذي فيه الفضيلة والاستحباب، وهو معنى قوله: «ولما فاته من وقتها» أي: وللذي فاته من فضيلة وقتها هو خير له من أهله وماله.
(١) «موطأ مالك» (١/ ١٢ رقم ٢٣). والحديث أخرجه علي بن الجعد في «مسنده» مرفوعًا من حديث أبي هريرة (١/ ٤١٥ رقم ٢٨٣٥)، وكذا أخرجه أبو الشيخ في «تعظيم قدر الصلاة» (٢/ ٩٦١ رقم ١٠٤٣) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ومن حديث طلق بن حبيب (١/ ٩٦٠ رقم ١٠٤١).
(٢) «التمهيد» (٢٤/ ٧٥).
(٣) «مصنف عبد الرزاق» (١/ ٥٨٤ رقم ٢٢٢٥).
(٢) «التمهيد» (٢٤/ ٧٥).
(٣) «مصنف عبد الرزاق» (١/ ٥٨٤ رقم ٢٢٢٥).
٣ / ١٧٠