قوله: «والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضًا» جملة اسمية وقعت حالًا.
قوله: «فأقام الظهر» أي صلاة الظهر.
قوله: «والقائل يقول» أيضًا جملة حالية.
قوله: «أو لم» أي: أو لم ينتصف، وقد ذكر النحاة أن لم لا يحذف الفعل منها إلا للضرورة كما قال ابن عمر -وهو ابن هرمة-:
احفظ وديعتك التي استودعتها ... يوم الأعارب إن وصلت وإن لم
أي: وإن لم توصل، ولكن الحديث يرده؛ لأنه جاء الحذف فيه من غير ضرورة.
قوله: «والشمس مرتفعة» جملة حالية أيضًا.
قوله: «حين وقعت الشمس» أي: حين سقطت للغروب.
قوله: «أو كادت» أي: وكادت تطلع الشمس.
قوله: «والقائل يقول» جملة حالية أيضًا.
قوله: «حتى كان عند سقوط الشفق» أراد به قريبًا من غروب الشفق؛ لأن عند سقوط الشفق حقيقة يخرج وقت المغرب.
قوله: «حتى كان ثلث الليل الأول» برفع الأول؛ لأنه صفة للثلث لا لليل، فافهم.
قوله: «فيما بين هذين» أي هذين الوقتين اللذين صلى فيهما في اليومين.
ص: حدثنا أحمد بن داود، قال: ثنا إسماعيل بن سالم، قال: ثنا إسحاق بن يوسف، عن سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد، عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي - عليه السلام -: "أن رجلًا سأله عن وقت الصلاة، فقال: صلِّ معنا. قال: فلما زالت الشمس أمر بلالًا فأذن ثم أمره فأقام الظهر ثم أمره فأقام العصر والشمس بيضاء نقية مرتفعة، ثم أمره فأقام المغرب حين غابت الشمس، ثم أمره فأقام العشاء
٣ / ١٥٨