ولا يرهبُ ابنُ العم ما عشتُ سطوتي ... ولا أختشى من صولة (١) المتهدِّد
وإنِّي وإنْ أوعدته أووعدته ... لمخلفُ إيعادي ومنجزُ مَوْعِدي" (٢)
قال أبو الشيخ: وقال يحيى بن معاذ: "الوعد والوعيد حق، فالوعد: حق العباد على اللَّه، ضَمِنَ لهم إذا فعلوا كذا أن يعطيهم كذا،
= بالقوي". انظر: تهذيب الكمال (١٢/ ٢١٨ - ٢١٩).
قلت: ومعنى الحديث ثابتٌ في الكتاب والسنة.
(١) في "هـ"، والخرائطي "سطوة" وهما بمعنى واحد. والبيتان لعامر بن الطُّفيل في ديوانه ص (٥٨) مع اختلافٍ قليل في بعض الألفاظ.
(٢) أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق رقم (١٨٨)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٩٩)، والبيهقي في البعث والنشور رقم (٤٧)، والخطيب في تاريخه (١٢/ ١٧٢ - ١٧٣).
من طريق سوَّار بن عبد اللَّه القاضي عن الأصمعي به.
وهي قصة صحيحة ثابتة.
قلت: ومعنى الحديث ثابتٌ في الكتاب والسنة.
(١) في "هـ"، والخرائطي "سطوة" وهما بمعنى واحد. والبيتان لعامر بن الطُّفيل في ديوانه ص (٥٨) مع اختلافٍ قليل في بعض الألفاظ.
(٢) أخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق رقم (١٨٨)، وابن عدي في الكامل (٥/ ٩٩)، والبيهقي في البعث والنشور رقم (٤٧)، والخطيب في تاريخه (١٢/ ١٧٢ - ١٧٣).
من طريق سوَّار بن عبد اللَّه القاضي عن الأصمعي به.
وهي قصة صحيحة ثابتة.
٢ / ٧٨٦