= من طريقِ بقية بن الوليد وحماد بن أُسامة كلاهما عن عمر بن محمد به نحوه.
قال الدَّارقطني: "غريب من حديثه "يعني زيد" عن أبيه، تفرَّد به عمر بن محمد عنه. . . ".
والحديثُ مدارهُ على عمر بن محمد وهو ابن صهبان الأسلمي: وهو متروك الحديث، وهذا الحديث من مناكيره.
انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ٤٠٠ - ٤٠١).
(١) كذا في جميع النسخ، وفي مصدر التخريج، ولعلَّ صوابه "جسر"، وهو: ابن فرْقَد أبو جعفر القصَّاب، انظر: لسان الميزان (٢/ ١٣٢ - ١٣٣).
(٢) قوله "عن علي" سقط من "هـ".
(٣) في "أ، جـ": "فرحة".
(٤) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (٢٤٩).
وهو حديثٌ منكر، فيه جعفر بن جسر بن فرقد، وأبوهُ جسر وكلاهما ضعيف، لكن جسر أضعف وله منكرات، وقال بعضهم فيه: متروك.
انظر: لسان الميزان (٢/ ١٤٠ - ١٤١).
قال الدَّارقطني: "غريب من حديثه "يعني زيد" عن أبيه، تفرَّد به عمر بن محمد عنه. . . ".
والحديثُ مدارهُ على عمر بن محمد وهو ابن صهبان الأسلمي: وهو متروك الحديث، وهذا الحديث من مناكيره.
انظر: تهذيب الكمال (٢١/ ٤٠٠ - ٤٠١).
(١) كذا في جميع النسخ، وفي مصدر التخريج، ولعلَّ صوابه "جسر"، وهو: ابن فرْقَد أبو جعفر القصَّاب، انظر: لسان الميزان (٢/ ١٣٢ - ١٣٣).
(٢) قوله "عن علي" سقط من "هـ".
(٣) في "أ، جـ": "فرحة".
(٤) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (٢٤٩).
وهو حديثٌ منكر، فيه جعفر بن جسر بن فرقد، وأبوهُ جسر وكلاهما ضعيف، لكن جسر أضعف وله منكرات، وقال بعضهم فيه: متروك.
انظر: لسان الميزان (٢/ ١٤٠ - ١٤١).
١ / ٥٦٩