وقال ابن وهبٍ: أخبرني عمرو بن الحارث عن درَّاجٍ عن ابن حُجيرة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول اللَّه -ﷺ- أنَّه قال: يا رسول اللَّه أنطأ في الجنَّة؟ قال: نعم والَّذي نفسي بيده دَحْمًا دَحْمًا (٥)، فإذا قام عنها رجعت مطهَّرةً بكرًا" (٦) .
(١) قوله: "تلذُّون بهنَّ" في "د": "تلذونهن".
(٢) في "هـ": "لذاذتكم".
(٣) في "ب، ج، د": "ويَلْذَذْنكم"، وفي "هـ": "ويلذون بكم".
(٤) تقدم ص (٣٧١)، وراجع الكلام عليه ص (١٢٧).
(٥) دَحْمًا: هو النكاح والوطء بدفع وإزعاج، والتكرار للتأكيد.
انظر النهاية (٢/ ١٠٦).
(٦) أخرجه ابن حبان في صحيحه (١٦/ ٤١٥ و٤١٦) رقم (٧٤٠٢)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة (٣٩٣).
قال الضياء المقدسي في صفة الجنَّة ص (١٣١ - ١٣٢): "ابن حجيرة: اسمه عبد الرحمن، ودرَّاج اسمه عبد الرحمن بن سمعان البصري، وثَّقه يحيى ابن معين، وأخرجه عنه أبو حاتم بن حبان في صحيحه، وكان بعض الأئمة ينكر بعض حديثه".
- ورواهُ أسد بن موسى عن ابن لهيعة عن ابن حجيرة به بمثله.
ورواهُ محمد بن حازم عن راشد بن سعد عن أبي هريرة بمثله.
أخرجهما ابن حبيب في وصف الفردوس رقم (١٩٦، ١٩٧).
(٢) في "هـ": "لذاذتكم".
(٣) في "ب، ج، د": "ويَلْذَذْنكم"، وفي "هـ": "ويلذون بكم".
(٤) تقدم ص (٣٧١)، وراجع الكلام عليه ص (١٢٧).
(٥) دَحْمًا: هو النكاح والوطء بدفع وإزعاج، والتكرار للتأكيد.
انظر النهاية (٢/ ١٠٦).
(٦) أخرجه ابن حبان في صحيحه (١٦/ ٤١٥ و٤١٦) رقم (٧٤٠٢)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة (٣٩٣).
قال الضياء المقدسي في صفة الجنَّة ص (١٣١ - ١٣٢): "ابن حجيرة: اسمه عبد الرحمن، ودرَّاج اسمه عبد الرحمن بن سمعان البصري، وثَّقه يحيى ابن معين، وأخرجه عنه أبو حاتم بن حبان في صحيحه، وكان بعض الأئمة ينكر بعض حديثه".
- ورواهُ أسد بن موسى عن ابن لهيعة عن ابن حجيرة به بمثله.
ورواهُ محمد بن حازم عن راشد بن سعد عن أبي هريرة بمثله.
أخرجهما ابن حبيب في وصف الفردوس رقم (١٩٦، ١٩٧).
١ / ٥١٨