فالمزيَّة مزيَّتان؛ مزية سبق، ومزية رِفْعة، وقد يجتمعان وينفردان، فيحصل لواحد السبق والرِّفعة، ويعدمهما آخر، ويحصل لآخر السبق دون الرِّفعة، ولآخر الرفعة دون السبق، وهذا بحسب المتقضي للأمرين، أو لأحدهما وعدمه، وباللَّه التوفيق.
= هذه أُمتك، ويدخل الجنَّة من هؤلاء سبعون ألفًا بغير حساب. . . ".
أخرجه البخاري رقم (٥٣٧٨)، ومسلم رقم (٢٢٠).
(١) من "أ، ج، هـ".
أخرجه البخاري رقم (٥٣٧٨)، ومسلم رقم (٢٢٠).
(١) من "أ، ج، هـ".
١ / ٢٤١