حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم

قيل: نتلقَّاه بالقبول والتصديق، ولا يدل على أنَّ أحدًا يسبق رسول اللَّه -ﷺ- إلى الجنَّة، وأمَّا تقدُّم بلال بين يديه -ﷺ- في الجنَّة؛ فلأنَّ بلالًا كان يدعو إلى اللَّهِ أوَّلًا في الأذان فيتقدم أذانه بين يدي رسول اللَّه -ﷺ-، فيتقدَّم (١) دخوله بين يديه كالحاجب والخادم.
وقد رُوِيَ في حديثٍ: "أنَّ النَّبي -ﷺ- يبعثُ يوم القيامة وبلالٌ بين يديه ينادي بالأذان" (٢) .
فتقدَّمه بين يديه -ﷺ- كرامةً لرسول اللَّهِ -ﷺ- وإظهارًا لشرفه وفضله، لا سَبْقًا من بلالٍ له، بل هذا السَّبق من جنس سبقه إلى الوضوء، ودخول المسجد ونحوه، واللَّهُ تعالى أعلم.
(١) في نسخة على حاشية "أ" "فتقدُّم".
(٢) أخرجه الطبراني في الكبير رقم (٢٦٢٩) وفي الصغير رقم (١١٢٢)، والخطيب في تاريخه (٣/ ٣٥٧).
قال ابن الجوزي: "موضوع. . ".
وقال الذهبي: "إسناده مظلمٌ، ما أدري من وضعه. . . ".
وورد عن بُريدة وعلي وأنس، وكلها أحاديث موضوعة.
انظر: اللآلئ المصنوعة (٢/ ٤٤٦ - ٤٤٧).
والسلسلة الضعيفة رقم (٧٧١ - ٧٧٥).
وزوائد تاريخ بغداد (٢/ ٤٢٠ - ٤٢٣).
١ ‏/ ٢٣٦