وقد قال تعالى: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ (٤٦)﴾ [الرحمن: ٤٦] فذكرهما ثمَّ قال: ﴿وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (٦٢)﴾ [الرحمن: ٦٢] فهذه أربع. وقد اختلف في قوله: ﴿وَمِنْ دُونِهِمَا﴾ هل المراد به أنَّهما فوقهما، أو تحتهما على قولين:
فقالت طائفة: من دونهما أي: أقرب منهما إلى العرش، فيكونان فوقهما.
وقالت طائفة: بل معنى من دونهما: تحتهما.
قالوا: وهذا المنقول في لُغة العرب إذا قالوا: هذا دون هذا، أي دونه في المنزلة، كما قال بعضهم لمن بالغ في مدحه: أنا دون ما تقول وفوق ما في نفسك.
وفي "الصحاح": "دون: نقيض (١) فوق، وهو تقصيرٌ عن الغاية، ثمَّ قال: ويقال: هذا دون هذا (٢) أي أقرب منه" (٣) .
والسِّياق يدلُّ على تفضيل الجنتين الأولتين من عشرة أوجه:
أحدها: قوله: ﴿ذَوَاتَا أَفْنَانٍ (٤٨)﴾ [الرحمن: ٤٨] وفيه قولان:
(١) في "د، هـ": "يقتضي"، والمثبت من الصحاح وباقي النسخ.
(٢) سقط من "ج"، وفي الصحاح "ذاك" بدلًا من "هذا".
(٣) انظر: الصحاح للجوهري (٢/ ١٥٥٤).
(٢) سقط من "ج"، وفي الصحاح "ذاك" بدلًا من "هذا".
(٣) انظر: الصحاح للجوهري (٢/ ١٥٥٤).
١ / ٢٠٧