ولمَّا كان رسول اللَّهِ -ﷺ- أعظم الخلق عبوديةً لربه، وأعلمهم به، وأشدَّهم له خشية، وأعظمهم له محبة؛ كانت منزلته أقرب المنازل إلى اللَّهِ، وهي أعلى درجة في الجنَّة، وأمرَ -ﷺ- أُمَّتَهُ أنْ يسألوها له لينالوا بهذا الدعاء الزلفى من اللَّهِ، وزيادة الإيمان.
وأيضًا فإنَّ اللَّه سبحانه قدَّرها له بأسباب، منها: دعاء أمَّته له بها (٤) بما نالوه على يده من الإيمان والهدى، صلوات اللَّهِ وسلامه عليه.
فقوله: "حلت عليه" (٥) يُرْوَى: "عليه" و"له"، فمن رواه بالَّلام فمعناهُ: حصلت له. ومن رواه بِعَلَى فمعناهُ: وقعت عليه شفاعتي، واللَّهُ أعلم.
(١) في "ب، ج": "الوسيلة".
(٢) في "ب، ج، د، هـ": "الذي".
(٣) في "ظ، م، ج": "فيتنافسون".
(٤) في "ب، ج، د": "لربها بما نالوه".
(٥) تقدم ص (١٦٠ و١٦١).
(٢) في "ب، ج، د، هـ": "الذي".
(٣) في "ظ، م، ج": "فيتنافسون".
(٤) في "ب، ج، د": "لربها بما نالوه".
(٥) تقدم ص (١٦٠ و١٦١).
١ / ١٦٦