وقال الأصمعي:»طرحبة «بكسرهما، وقال أبو الجراح العقلي:»ما عليه طرحبة «بفتح الطاء وكسر الراء، قال أبو عبيد: وسمعناه في الحديث» أنَّ الناس يحشرون يوم القيامة وليس على أحد منهم طحربة «على ما حكاه الكسائي. وهاتان الأخريان صحيحتان أيضًا. وقال الأموي: يقال: ما عليه فراض.
في نحو هذا. وقال أبو زَيد والأصمعي جميعًا في نفي الحلى.
ما عليه هلبسيسة
و» ما عليها خربصيصة «بالخاء: وقال محمد اليزيدي: هي بالحاء والخاء قال أبو عبيد: والذي سمعناه في الحديث» خربصيصة " بالخاء، على حكاية أبي زيد والأصمعي، وهي عندنا المحفوظ وقال الفراء: يقال: ما عليها خضاض. بمعنى الأول أيضًا وأنشدنا القناني:
ولو أشرفت من كفة الستر عاطلًا ... لقلت غزال ما عليه خضاضُ
باب الأمثال في نفي النوم والأوجاع
قال أبو زَيد: من أمثالهم في نفي النوم:
٣٩١