[٣/ ٨٢] وعن معاوية رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: «المُؤَذّنُونَ أطْوَلُ النَّاسِ أعناقًا يَوْمَ القِيامَةِ» رواه مسلم.
[٤/ ٨٣] وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذّنِ جنّ ولا شيءٌ إِلَاّ شَهدَ لَهُ يَوْمَ القِيامة» رواه البخاري، والأحاديث في فضله كثيرة.
واختلف أصحابنا في الأذان والإِقامة أيّهما أفضل على أربعة أوجه: الأصحّ أن الأذان أفضل، والثاني: الإِمامة أفضل، والثالث: هما سواء، والرابع: إن علم من نفسه القيام بحقوق الإِمامة واستجمع (١) خصالها فهي أفضل، وإلا فالأذان أفضل.
٢٥ - بابُ صِفَةِ الأَذان
اعلم أن ألفاظه مشهورة، والترجيعُ عندنا سنّة، وهو أنه إذا قال بعالي (٢) صوته: اللَّهُ أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، قال سرًّا بحيث يُسمع نفسَه ومَن بقربه: أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا الله،
[٨١] البخاري (٦٠٨)، ومسلم (٣٨٩)، والموطأ ١/ ٦٩ـ٧٠، وأبو داود (٥١٦)، والنسائي ٢/ ٢١ـ٢٢).
[٨٢] مسلم (٣٨٧).
[٨٣] البخاري (٦٠٩)، قال ابن علاّن: ورواه مالك، والنسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة.
(١) في هامش «أ»: «وفي نسخة: واجتمع فيه خصالها ..»
(٢) في هامش«أ»: «وفي نسخة: بأعلى صوته ..»
[٨٢] مسلم (٣٨٧).
[٨٣] البخاري (٦٠٩)، قال ابن علاّن: ورواه مالك، والنسائي، وابن ماجه، وابن خزيمة.
(١) في هامش «أ»: «وفي نسخة: واجتمع فيه خصالها ..»
(٢) في هامش«أ»: «وفي نسخة: بأعلى صوته ..»
٨٩