[١/ ٥٠٩] روينا في سنن أبي داود، عن قيس بن عُبادٍ التابعي رحمه الله وهو بضم العين وتخفيف الباء - قال:
كانَ أصحابُ رسولِ الله ﷺ يَكرهون الصوْتَ عندَ القتال.
١٦٠ - بابُ قولِ الرجلِ في حَال القتالِ أنا فلانٌ لإِرعابِ عدّوه
[١/ ٥١٠] روينا في صحيحي البخاري ومسلم؛
أن رسول الله ﷺ قال يَوْمَ حُنين: «أنا النَّبيُّ لا كَذِب، أنا ابْنُ عَبْدِ المُطَّلب».
[٢/ ٥١١] وروينا في صحيحيهما، عن سلمة بن الأكوع:
أن عليًّا رضي الله عنهما لما بارز مرحبًا الخيبري قال عليّ رضي الله عنه: أنا الَّذي سَمَّتْنِي أُمِّي حَيْدَرَه.
[٣/ ٥١٢] وروينا في صحيحيهما، عن سلمة أيضًا أنه قال في حال قتاله الذين أغاروا على اللقاح: أنا ابن الأكوع، واليومُ يومُ الرُّضَّع.
[٥٠٩] أبو داود (٢٦٥٦) وقال الحافظ: هكذا أخرجه أبو داود، ثم أردفه بحديث أبي موسى الأشعري (٢٦٥٧) أن رسول الله ﷺ كان يكره رفع الصوت عند القتال. وهذا حديث حسن. وتعجب الحافظ من اقتصار النووي - رحمه الله تعالى - على الموقوف. انظر الفتوحات الربانية ٥/ ٦٧.
[٥١٠] البخاري (٤٣١٥)، ومسلم (١٧٧٦)، عن البراء بن عازب رضي الله عنه. وهو عند النسائي (٦٠٥) في «اليوم والليلة».
[٥١١] البخاري (٤١٩٦)، ومسلم (١٨٠٢) واللفظ مع الرجز له و«حيدرة»: اسم للأسد.
[٥١٢] البخاري (٣٠٤١)، ومسلم (١٨٠٦). و«اللقاح»: جمع لَقِحَة، وهي ذات اللبن، قريبة العهد بالولادة.
[٥١٠] البخاري (٤٣١٥)، ومسلم (١٧٧٦)، عن البراء بن عازب رضي الله عنه. وهو عند النسائي (٦٠٥) في «اليوم والليلة».
[٥١١] البخاري (٤١٩٦)، ومسلم (١٨٠٢) واللفظ مع الرجز له و«حيدرة»: اسم للأسد.
[٥١٢] البخاري (٣٠٤١)، ومسلم (١٨٠٦). و«اللقاح»: جمع لَقِحَة، وهي ذات اللبن، قريبة العهد بالولادة.
٣٤٤