أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «مَنْ سألَ اللَّهَ القَتْلَ مِنْ نَفْسِهِ صَادِقًا، ثمَّ ماتَ أوْ قُتِلَ فإنَّ لَهُ أجْرَ شَهِيدٍ» قال الترمذي: حديث حسن صحيح.
[٣/ ٤٩٥] وروينا في صحيح مسلم، عن أنس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ: «مَنْ طَلَبَ الشَّهادَةَ صَادِقًا أُعْطِيها وَلَوْ لَمْ تُصِبْهُ».
[٤/ ٤٩٦] وروينا في صحيح مسلم أيضًا، عن سهل بن حُنيف رضي الله عنه،
أن رسول الله ﷺ قال: «مَنْ سألَ اللَّهَ تَعالى الشَّهادَة بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ تَعالى مَنازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإنْ ماتَ على فِرَاشِهِ».
١٥٥ - باب حثّ الإِمام أمير السرية على تقوى الله تعالى، وتعليمه إيّاه ما يحتاج إليه من أمر قتال عدوّه ومصالحتهم وغير ذلك
[١/ ٤٩٧] روينا في صحيح مسلم، عن بريدة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ إذا أمّرَ أميرًا على جيشٍ أو سريةٍ، أوصاه في خاصّتِه بتقوى الله تعالى ومَنْ معه من المسلمين خيرًا، ثم قال: «اغزوا باسْمِ الله في
[٤٩٤] أبو داود (٢٥٤١)، والترمذي (١٦٥٧)، والنسائي ٦/ ٢٥، وابن ماجه (٢٧٩٢) وإسناده صحيح، صحّحه الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى.
[٤٩٥] مسلم (١٦٠٨)، ومعنى»أعطيها«: أعطي ثوابها.
[٤٩٦] مسلم (١٩٠٩)، ومعنى»مَن سأل الله تعالى الشهادة .. «: قال المصنف في شرح مسلم: الرواية الأخرى: يعني رواية أنس مفسرة لمعنى الرواية الثانية: يعني حديث سهل، ومعناهما جميعًا أنه إذا سأل الشهادة بصدق أعطي من ثواب الشهداء وإن كان على فراشه، ففيه استحباب طلب الشهادة، واستحباب نيّة الخير.
[٤٩٧] مسلم (١٧٣١)، ومعنى»لا تغلّوا": من الغلول، وهو الأخذ من الغنيمة قبل قسمتها، وهو من كبائر الذنوب.
[٤٩٥] مسلم (١٦٠٨)، ومعنى»أعطيها«: أعطي ثوابها.
[٤٩٦] مسلم (١٩٠٩)، ومعنى»مَن سأل الله تعالى الشهادة .. «: قال المصنف في شرح مسلم: الرواية الأخرى: يعني رواية أنس مفسرة لمعنى الرواية الثانية: يعني حديث سهل، ومعناهما جميعًا أنه إذا سأل الشهادة بصدق أعطي من ثواب الشهداء وإن كان على فراشه، ففيه استحباب طلب الشهادة، واستحباب نيّة الخير.
[٤٩٧] مسلم (١٧٣١)، ومعنى»لا تغلّوا": من الغلول، وهو الأخذ من الغنيمة قبل قسمتها، وهو من كبائر الذنوب.
٣٣٨